影片在塑造恐怖氛围的同时也在挖掘人性，随着剧情的深入，情节愈发扑朔迷离，每个恐怖事件背后似乎都和主角团们有着千丝万缕的关系，人性的阴暗面也瞬间暴露无遗,极易引发观众共鸣。

1982年，《人生》被刊登发表后，路遥也跟着被大众熟悉。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

不仅是在这次发布的特辑中，朱一龙此前也曾多次在媒体采访及电影线下活动中，明确将自己与何非在戏内戏外“划清界限”。当媒体问到电影杀青感受时，朱一龙表示自己想跑，想赶紧和这个人物告别。

不用说，后面的剧情，肯定是两对互换错位的欢喜冤家，彼此都看不顺眼，但是在打打闹闹的争吵中，会逐渐磨合出感情，产生出爱意来。

整季节目下来，不仅是萌探家族的感情更加真挚了，观众对家族的喜爱也更加热烈了。每周五晚看《萌探探探案3》笑到呛饭的日子实在值得珍惜与回味。当然，节目到了说再见的时候，但真心和热爱将始终伴随每个喜爱《萌探》系列，和“一起快活”的你。